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  • 唐代文学与佛教、道教

    “夫无为者无不为也。”释迦曰:“三灾弥纶,行业湛然。”夫一气常凝,事吹成万,万殊虽异,道通为一。故各宁其分,则何异而不通;苟违其适,则何为而不闽。故夫圣人者非他也,顺适无阂之名,即分皆通之谓……  ...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论断非法非义

    而失去自力解脱的信心。于是有些人下求上进,下求向善,下求自力离苦得乐,只求请他人协助,只求花钱消灾,只求花钱祈福,只求花钱灭罪,只求花钱得救,相应而发展出助念义工团,因应市场需求也发展出助念团行业。...

    释从信

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  • 日本人元求法禅僧与幻住派

    │同入元,参明│可翁然上 │行状》、《无文选 │  │大圣 │ │ │本后又拜谒 │人” │禅师行业》、《本 │  │禅师) │ ...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弥勒法门——“真实大方便门”

    建立正确信解,精进修持。对于现时代的众生,我认为,弥勒法门最为契机。  弥勒法门是中国早期最为流行的法门。释尊在《佛说弥勒菩萨发愿王偈》中曾告诉阿难:“当知慈氏菩萨摩诃萨,如此以实善巧修净行业,道路平顺...

    陈泉州

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  • 西风东渐下的泰国佛教——从《国王与我》谈起

    西风东渐下的泰国佛教——从《国王与我》谈起  浅草  走在泰国的街道上,既可以看到栉比鳞次的高楼大厦,也可以看到富丽堂皇的寺宇梵刹;艳阳下,堵塞成排的车龙固然是举世闻名的招牌街景,悠然托钵的比丘也是国际人士的瞩目焦点;当暮色低垂,色情行业热烈登场之际,禅修闻法活动也纷纷展开;那里有最为开放、火辣大胆的人妖,也有最为保守、严持古戒的传统僧侣……。面对如此截然不同的景象并陈于前,不免令人惊疑,在全球...

    浅草

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  • 印度中期中观思想家的佛身──以月称和清辨为中心

    说:“[菩萨]在第十地,基于法界,通达于业自在的所依性,故于如来行业,得增上性。何以故?因为[第十地菩萨]如善逝般,对十方无边世界的有情,以诸变化身,随其所愿,对任何人、于任何时候、行任何当为之事(即...

    释见弘

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  • 桂月集(2)

    道场,已经不再是单纯传教和联系信徒的地方。今天,一些经济发达的国家和地区,几乎所有的宗教组织都在从事经济、商业活动,诸如医药、旅游、餐厅等等工商业和社会服务行业。例如日本佛教系的新兴教团创价学会提出“...

    不详

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  • 、顿教相的发展

    众生若干身,无量行业诸音声,一切示现无有余,海印三昧势力故。”(注17)  “海印”乃是象征真如本觉妄尽心澄之时,便如大海风平能印万象,这是如来正觉所证的圆满果海,此一果海所包摄的诸法圆,融之义理,...

    不详

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  • 大乘菩萨心行与佛教女性观

    女性趋向菩提得彻底觉悟的信心。智积菩萨在法华会上问文殊菩萨,是否有人修行法华经速得成佛?文殊乃极力推崇娑竭罗龙女,说她智慧利根善知众生诸根行业,诸佛所说甚深秘藏悉能受持,深入禅定了达诸法,于刹那顷发...

    杨孝容

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 僧青年心中的太阳——慈航精神永垂不朽

    正当职业,完全遵守著道德的规律,用自己的心血劳力去换取。千万下可从事杀盗淫妄酒的罪恶的行业,千万千万。  “您是出家人,怎么懂得这些呢?’有年轻人插嘴,即使想阻止也来下及了。  慈航下以为意,颇为幽默地...

    如悟

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